מדריכה לחיים
בכל פעולה שלנו, וכאן בדגש על הדרכת כלות, יש אורות ויש כלים.
רעיון ויישום.
חכמה ובינה.
הפעם ניתן את הדעת על התוכנית הכללית של הלימוד עם הכלה ומשמעותה המעשית.
ראשית, יש לשרטט את יעדי הלימוד:
א. הקניית ידע הלכתי מסודר של הלכות טהרה, הנגשתו לכלה בהתאמה לאישיותה ופיתוח יכולת לשאול שאלות הלכתיות.
ב. יצירת אמון עם הכלה - וביסוס הנוחות הנפשית לשאול הכל ותמיד! לפני החתונה ולאחריה.
ג. הכרת הפיזיולוגיה של הגוף וחיזוק הקשר והאמון של הכלה עם גופה שלה.
ד. חיזוק החיבור הנפשי והרוחני של הכלה עם הקדוש ברוך הוא. הבנת חלקה וחלק בעלה בחיזוק עם ישראל באמצעות טהרת הבית הנבנה, כחלק משרשרת הדורות.
בכל פרק לימוד יופיעו כל המרכיבים במינון מתאים, כך שתתבסס הבנה מעמיקה ביחס להכנה לחתונה ותתעצם ההכרה בחשיבותה כבונה גישה לחיים.
נדגים באמצעות לימוד היחידה על הפסק טהרה ושבעה נקיים:
מטרת הבדיקה - לוודא שאין עוד דם בנרתיק. את הבדיקה מבצעים בעזרת עד, ובלעדיה לא ניתן להגיע לטבילה.
לשם הקניית הנושא באופן מותאם לכלה, חשוב שאדע מראש אם יש משהו בהיסטוריה האישית שלה, המחייב אותי לרגישות או להדרכה מקצועית מותאמת, למשל במקרה של פגיעה מינית / הטרדה או אפילו טיפול רפואי ספציפי לפלג הגוף התחתון. הקשר שלה עם הגוף הינו פועל יוצא מהזיכרון הטבוע בו. לעיתים מתגלה רק במהלך הלימוד שעברה פגיעה, ויש להיוועץ במומחים לנושא.
על בסיס זה נוכל להכיר את האיברים הנשיים באמצעות תרשימים והסברים בהירים. נדרש לדייק את ההסבר, תוך כדי שימת לב למה שהכלה כבר מכירה בגופה ולהטמיע את המידע החדש בעדינות ובנטיעת רגש בטחון.
נלמד יחד מקורות מתאימים המבססים את ההכרה כי ה' יתברך ברא הכל על מתכונתו ובירך כל איבר שיעשה תפקידו בקדושה.
כל שלב בתוך הלימוד ילווה בחזרת ביניים, אחרי כל תת נושא כפי שיפורט להלן, כיון שכל הפרטים חדשים וקצב הקליטה של כל כלה שונה. נבנה את השיחה כך, שבסוף אותה יחידה תדע הכלה בבירור, מדוע יש צורך בבדיקת הפסק טהרה, איפה בדיוק בודקים, מתי ביחס לתחילת המחזור ניתן לבדוק ובתנאי שפסק הדימום, באיזו שעה ביום, מצבי לכתחילה ודיעבד באשר לזמן הבדיקה, וכמובן איך מתבצעת הבדיקה בפועל: הכרת תכונותיו של עד הבדיקה וסוגי העדים, איך ניתן לרכשם, תנוחת הגוף בשעת הבדיקה, עצות טובות, הרפיה, הכרת המונעים העלולים למסך ולשבש את תוצאות הבדיקה ועוד.
זוהי הדגמה ראשונה של שילוב המטרות הגדולות באופן הלימוד. בע"ה בהמשך נוסיף עוד בקודש אודות שאלת תלמיד חכם, שהינה נושא בפני עצמו ויש לתת את הדעת עליה בשימת לב עקב חשיבותה העליונה.